Fidei donum

In questi ultimi tre mesi ho avuto anche modo di rendermi un po’ conto del problema della malattia mentale qui in Camerun del Nord, seguendo Eline quasi quotidianamente, prima in ospedale e poi a casa di suo fratello maggiore. Eline è una robusta ragazza ventunenne che non conoscevo fino a quando le sue urla di notte mi hanno svegliato e tormentato. Viene da un povero villaggio dell’Estremo Nord e ha la fortuna di avere un fratello maggiore che guadagna un bel po’ di soldi lavorando come direttore di un reparto nell’industria cittadina di lavorazione del cotone, oltre che due genitori che non l’hanno abbandonata nemmeno un momento di questa sua lunga malattia. Senza questa fortuna, Eline – come tanti e tante altre che vagano perduti e sporchi per la città o che restano legati a catene come animali quando la gente nei villaggi non sa più come cavarsela – non ce l’avrebbe fatta, visto che qui i Servizi Sociali sono pressochè inesistenti, soprattutto rispetto a questo tipo di problema, e visto che tutte le spese sanitarie sono a carico del malato e della sua famiglia. E’ anche un tipo di malattia che fa ancora paura a molti, perchè viene spesso interpretata come possessione diabolica o da parte di qualche “spirito cattivo”. Mi sono presentato a casa del fratello di Eline dopo due o tre notti che la sentivo urlare; il fratello l’aveva appena portata all’ospedale e allora ho cominciato ad andare a trovarla là. Eline ha subito accettato la mia presenza, nonostante che nel primo mese fosse molto disturbata dalla malattia oltre che molto affaticata a causa degli psicofarmaci. Pian piano ho avuto la gioia di vederla “rimettersi in piedi”, grazie al lavoro dell’unico infermiere professionale specializzato in psichiatria (che di conseguenza è anche primario del reparto all’Ospedale provinciale), così come grazie all’affetto dei suoi e in qualche modo anche alla mia vicinanza (c’è stato un momento in cui i genitori, non sapendo più cosa fare con lei, l’avevano legata mani e piedi e solo parlando con me un poco alla volta si è calmata ed ho così potuto liberarle prima i piedi e poi le mani). Ora Eline è rientrata al suo piccolo villaggio. Quando l’ho salutata e con lei ho salutato la sua famiglia, è stato per tutti un momento bello e commovente.

Don Alberto Dell’Acqua – Garoua – Cameroun

Testimonianza di don Alberto Dell’Acqua, Garoua, Cameroun
Le difficoltà di una pastorale giovanile in una zona agricola nella quale i giovani aspirano alla città con i suoi studi superiori. Cosí in Cameroun, come in molte altre parti del mondo.

In questo periodo sto salutando un po’ di giovani che mi hanno dato un grande aiuto in questi 3 anni e mezzo e che ora partono per altri lidi (non preoccupatevi, non ve li mando in Italia sui barconi!): proprio ieri ho salutato anche Jean-Paul, il responsabile dei giovani della parrocchia che parte per l’università di Yaounde per iscriversi alla Facoltà di Legge. La “fuga” continua di giovani dalla nostra città ha infatti come una delle cause principali quella della mancanza di un’università nella regione del Nord (insieme a quella degli spostamenti repentini dei loro genitori – molti dei quali funzionari dello stato – a motivo del lavoro) : chi ottiene il proprio “BAC” (il “baccalaureato”, leggi: nostro diploma di maturità) è “costretto” a partire per il Centro, il Sud o l’Estremo Nord. Questo fa in modo che anche la pastorale dei giovani in città ne risenta molto: ogni anno bisogna ricominciare quasi sempre daccapo. Ecco un esempio: alla formazione dei responsabili dei giovani della città appena conclusa, i volti di quasi la metà dei giovani che mi daranno una mano nel proporre delle attività agli altri giovani il prossimo anno erano nuovi e oltre Jean-Paul, molti altri sono venuti a salutarmi prima di partire per la loro prima grande “avventura” lontano da Garoua;

Le piogge sono finite e i sei mesi della “stagione secca” sono cominciati: il verde che ci aveva finora circondato sta lasciando molto velocemente lo spazio al grigio del secco e della polvere della sabbia del Sahara mischiato al colore rossastro della latterite delle piste della savana. E’ questo anche il periodo della raccolta: quest’anno sembra buona, là dove non è stata rovinata dalla troppa acqua o dalla mancanza di concime.

A livello sociale e civile, sia in città che nei villaggi e con modalità diverse, mi sembra di leggere segnali contrastanti (mentre la corruzione e l’arricchimento di pochi a discapito di ciò che dovrebbe essere patrimonio e denaro pubblico, è ancora denominatore comune che mina le basi della società). Da un lato mi sembra di vedere segnali di progresso, ma questi convivono insieme ad altri di segno opposto: ad esempio, sono arrivati per la prima volta in città con grande sorpresa di tutti e continuano il loro buon lavoro, vari camion per la raccolta della spazzatura e la Comunità Europea insieme allo Stato Camerunese ha finalmente sistemato in modo egregio l’unica strada asfaltata che da noi raggiunge l’estremo nord, ma tutto questo sta insieme alla pessima condizione delle poche strade asfaltate di Garoua che è sempre più quella di un “groviera lunare”, così come lo sono alcune delle principali piste della brousse (rendendo così difficile il commercio tra città e villaggi); l’informatica avanza e sempre più gente ci studia e ci lavora, ma se esci di pochi chilometri dalla città trovi la maggior parte della gente che (soprav-)vive di agricoltura e che per preparare il campo usa una piccola zappa, così come per irrigare i propri campi attende l’arrivo della pioggia, perché solo in pochi si sono attrezzati con una motopompa adatta all’irrigazione; i raccolti di quest’anno per la maggior parte sembrano essere buoni, ma molti di essi sono stati rovinati dall’aver seminato troppo presto/tardi rispetto alla pioggia o dalla violenza della pioggia stessa o dal fatto che non è stato dato il concime, perché il suo prezzo (distribuito da un’unica Società, la Sodecoton, che è anche la Società che fa lavorare la gente per coltivare il cotone) diventa sempre più esorbitante, così come stanno lievitando considerevolmente i prezzi dei generi di prima necessità; anche la sanità totalmente a carico del cittadino rallenta le famiglie nel dare una pronta e adeguata cura a chi è malato, anche se sempre più gente capisce l’importanza di farsi curare; e anche la mancanza di università si fa sentire pesantemente sui giovani e sulla società in questa parte del paese.

Tutto questo crea una situazione per così dire “precaria”, fragile, come se fossimo costantemente sotto una grande spada di Damocle che ci può cadere sulla testa da un momento all’altro e che può rovinare ciò che faticosamente si è costruito e si sta costruendo.

Dentro tutta questa realtà devo dire che sono contento di dare il mio povero contributo da prete che annuncia il Vangelo di Gesù, cercando di capire ciò che gli sta attorno e di dare una testimonianza il più possibile incarnata e per questo credibile.

Il prossimo sabato 11 ottobre 2008 – ore 21.00 presso la Sala Consigliare del Comune di Villa Cortese si terrà il concerto: “Progetto della Solidarietà, Dalla musica classica alla canzone d’autore”, finalizzato a raccogliere fondi per costruire pozzi a Djamboutou, Cameroun, in una zona assetata e semidesertica. I villaggi interessati si chiamano: Ngoundjoumi, Wuro Ardo e Nakong.
Questi sono i musicisti che interverranno:
Chitarra classica: Claudio Dell’Acqua
Chitarra classica: Giorgio Borsani
Pianoforte a 4 mani: Cristiana Raimondi – Silvia Fignelli
Flauto traverso: Melania Ronzoni
Voce: Marco Travaini
L’ingresso è libero, all’uscita si chiederà una offerta libera a coloro che interverranno.